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電影色彩的六大觀念
作者:淄博宣傳片拍攝制作公司 發(fā)布時(shí)間:07-23
在電影的拍攝中,色彩表現(xiàn)是一個(gè)比較復(fù)雜的內(nèi)容。創(chuàng)作一部?jī)?yōu)秀的電影,一方面要有一定的色彩修養(yǎng)具備色彩觀念方面的知識(shí)外,在制作過程中還需要根據(jù)情節(jié)內(nèi)容、拍攝環(huán)境等具體情況仔細(xì)設(shè)計(jì)畫面的色彩結(jié)構(gòu)。要將整部電影的色彩作為一個(gè)"系統(tǒng)"來(lái)考慮,這樣才能將色彩強(qiáng)大的視覺表現(xiàn)力充分發(fā)揮出來(lái)。對(duì)于現(xiàn)代的電影攝影藝術(shù)來(lái)說(shuō),使用色彩的觀念比較自由,在造型修養(yǎng)較高的電影攝影作品中,往往能夠明確地看出其色彩體系的歷史脈絡(luò)。
第一. 經(jīng)典主義色彩觀念經(jīng)典主義的電影色彩觀念來(lái)源于古典主義繪畫的色彩美學(xué)追求,其重要特點(diǎn)是追求色彩的沉穩(wěn)、和諧與內(nèi)斂。經(jīng)典主義的電影色彩觀念具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是非常講究灰凋子的使用,這里的灰調(diào)子不同于影調(diào)里黑灰白三大調(diào)中的灰調(diào),而是指低純度的色彩。古典主義審美認(rèn)為對(duì)灰調(diào)子的使用和欣賞是色彩修養(yǎng)到達(dá)一定高度的體現(xiàn),如今經(jīng)常提到的高級(jí)灰的說(shuō)法正源于此。因此在經(jīng)典主義電影色彩觀念的色彩結(jié)構(gòu)中,對(duì)于高純度顏色的使用是十分謹(jǐn)慎的,甚至在很多情況下避免使用高純度的飽和色,這與上面提到的奧斯瓦爾德的觀點(diǎn)比較一致。
第二. 印象主義色彩觀念印象主義的審美觀源于印象派繪畫的觀念,與古典繪畫不同,印象派相對(duì)而言更重視意象范疇的造型因素。不再追求永恒與完美,而是把很多瞬間的、隨意性的、感受性的內(nèi)容溶入到繪畫之中。色彩在此起到了至關(guān)重要的作用。印象主義色彩觀念,不僅對(duì)于導(dǎo)演和攝影師在色彩感覺以及色彩修養(yǎng)方面提出了較高要求,更重要的是要求他們?cè)趯徝纼r(jià)值觀方面對(duì)印象派有深入的見解。因此這種色彩觀念的影片遠(yuǎn)沒有古典主義色彩觀念的電影那么普遍,作為當(dāng)今世界電影最主流創(chuàng)作群體的美國(guó)好萊塢也很少使用印象主義的色彩觀念來(lái)創(chuàng)作。印象派繪畫興盛于法國(guó),對(duì)法國(guó)乃至整個(gè)西方的藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。法國(guó)電影人對(duì)印象主義色彩觀念的理解是最為深入的,在電影膠片的拍攝中,將這種源自油畫媒介表現(xiàn)的色彩結(jié)構(gòu)方式發(fā)揮得淋漓盡致。法國(guó)電影《狼族盟約》(Le Pacte des loups)是為數(shù)不多的具有強(qiáng)烈印象主義色彩的電影。第三. 東方主義色彩觀念在電影攝影方面,雖然西方色彩觀念影響深遠(yuǎn),但是在一些東方國(guó)家的大師級(jí)作品中,依然能夠看到東方文化因子。本文把這種明顯帶有東方特點(diǎn)的色彩結(jié)構(gòu)稱為東方主義色彩觀念。其中一位極具代表性的創(chuàng)作者是日本電影大師黑澤明,幾乎所有他制作的彩色片中都存在著這種色彩結(jié)構(gòu)?!队拔湔摺肥呛跐擅鞯拇碜髦?,該片力求準(zhǔn)確還原物體的固有色。片中每個(gè)家族的軍隊(duì)都有代表自己的顏色,色彩華麗的軍隊(duì)出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上,服飾、旗幟、環(huán)境等多種元素不斷地將各種高純度的固有色準(zhǔn)確地呈現(xiàn)在畫面里。這種完全不同于西方的色彩觀念還體現(xiàn)在黒則明的《亂》、《夢(mèng)》等多部影片中。
中國(guó)電影《英雄》與這些影片有著異曲同工之妙,片中紅、黑、黃、綠、白五大色調(diào)的場(chǎng)景設(shè)計(jì),雖然有幾分西方色彩體系中主觀顏色的味道,但是這種色彩結(jié)構(gòu)在本源上仍屬于東方主義色彩觀念的體現(xiàn)。
第四. 構(gòu)成主義色彩觀念
構(gòu)成主義的色彩觀念,是一種現(xiàn)代用色觀念,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)不乏共通之處。徳國(guó)電影《羅拉快跑》(Lola Rennt)是體現(xiàn)構(gòu)成主義色彩觀念的較有代表性的作品。這部電影在影像方面遠(yuǎn)算不上精良,甚至有些粗糙,然而構(gòu)成主義的色彩使用效果突出,這在很大程度上彌補(bǔ)了影像在其他方面的不足。整部影片將紅、黃、藍(lán)--極具分量的三原色作為其色彩構(gòu)成的核心部分,色彩講究的畫面都有這三個(gè)顏色的參與。第五.后現(xiàn)代主義色彩觀念后現(xiàn)代主義色彩觀點(diǎn)最典型的特征是有意識(shí)地不遵守或挑戰(zhàn)已有的色彩組織規(guī)則,挑戰(zhàn)已經(jīng)被廣泛認(rèn)可的色彩和諧的習(xí)慣,因而后現(xiàn)代主義的色彩結(jié)構(gòu)往往呈現(xiàn)出奇異、特別甚至刺眼的視覺效果。采用后現(xiàn)代主義的色彩結(jié)構(gòu),并不代表整部影片就是后現(xiàn)代風(fēng)格的,只表明其在色彩運(yùn)用上的特點(diǎn)。
一部影片可能在敘事方面是相對(duì)傳統(tǒng)的,但色彩卻是后現(xiàn)代的。后現(xiàn)代主義的界限很難精確劃定,如果排除探索性的先鋒電影,即便個(gè)性強(qiáng)烈的形式主義電影也難以整體呈現(xiàn)典型的后現(xiàn)代風(fēng)格色彩結(jié)構(gòu),在主流影片中,只有個(gè)別影片具有"后現(xiàn)代主義色彩觀念。美國(guó)電影《查理和巧克力工廠》是一個(gè)例子,該片在整體風(fēng)格上不屬于再現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義,而偏向主觀意識(shí)較強(qiáng)的形式主義。色彩使用比較夸張,高純度的以及各種搶眼的色彩以不同于傳統(tǒng)色彩規(guī)律的方式組織在同一個(gè)畫面中,讓觀眾也能感覺到故意的拙劣、反叛高雅等玩世不恭的創(chuàng)作意圖。這些都是后現(xiàn)代主義色彩觀念的典型特征。
第六.綜合性的色彩觀念法國(guó)電影《天使愛美麗》(Amelie)的影像使觀眾印象深刻,在色彩方面尤其如此。該片的色彩難以明確歸于上文提及的任何特定類型,然而仔細(xì)分析之后,還是可以看出印象主義和構(gòu)成主義的特點(diǎn),甚至幾分后現(xiàn)代主義的影子。當(dāng)然最引人注意的還是導(dǎo)演與攝影師獨(dú)具匠心的個(gè)人化的色彩設(shè)計(jì)。特寫鏡頭中,觀眾依然可以看到這種柔和細(xì)膩的冷暖關(guān)系,通過環(huán)境與道具的設(shè)計(jì),畫面左半部的背景保持了與大景別中相似的冷暖色穿插的節(jié)奏。不過,在特寫畫面中,色彩相比大景別單純了許多。左邊背景中有一抹非常搶眼的高純度紅色--一把大紅色的雨傘。這樣強(qiáng)烈的紅色,唐突地出現(xiàn)在這個(gè)環(huán)境中,可見特寫畫面運(yùn)用的不再是傳統(tǒng)的印象主義色彩結(jié)構(gòu)了。這一抹紅色由于純度太高,與周圍的色彩相比較而言十分突出,這是不符合傳統(tǒng)構(gòu)圖理論和色彩理論的。其實(shí)要避開這抹紅色很容易,只需調(diào)整一下機(jī)位,此處特意使用紅色,可見電影《天使愛美麗》的色彩建構(gòu)主導(dǎo)思想中也許包含了后現(xiàn)代主義的因素。
色彩是電影創(chuàng)作中的重要因素,對(duì)觀眾的情緒有很強(qiáng)的影響力。色彩對(duì)于電影不僅是造型的語(yǔ)言,也是敘事的語(yǔ)言,得體并巧妙地運(yùn)用色彩是攝影師和導(dǎo)演必備的素質(zhì)。在藝術(shù)的歷史中,前人已經(jīng)對(duì)色彩進(jìn)行了很深入的研究,并建立了多種不同體系的色彩觀念。探索這些色彩觀念,對(duì)于提高創(chuàng)作者的色彩修養(yǎng)是相當(dāng)有益的,同時(shí)對(duì)于當(dāng)下的電影創(chuàng)作也具有很好的借鑒意義。
第一. 經(jīng)典主義色彩觀念經(jīng)典主義的電影色彩觀念來(lái)源于古典主義繪畫的色彩美學(xué)追求,其重要特點(diǎn)是追求色彩的沉穩(wěn)、和諧與內(nèi)斂。經(jīng)典主義的電影色彩觀念具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是非常講究灰凋子的使用,這里的灰調(diào)子不同于影調(diào)里黑灰白三大調(diào)中的灰調(diào),而是指低純度的色彩。古典主義審美認(rèn)為對(duì)灰調(diào)子的使用和欣賞是色彩修養(yǎng)到達(dá)一定高度的體現(xiàn),如今經(jīng)常提到的高級(jí)灰的說(shuō)法正源于此。因此在經(jīng)典主義電影色彩觀念的色彩結(jié)構(gòu)中,對(duì)于高純度顏色的使用是十分謹(jǐn)慎的,甚至在很多情況下避免使用高純度的飽和色,這與上面提到的奧斯瓦爾德的觀點(diǎn)比較一致。
第二. 印象主義色彩觀念印象主義的審美觀源于印象派繪畫的觀念,與古典繪畫不同,印象派相對(duì)而言更重視意象范疇的造型因素。不再追求永恒與完美,而是把很多瞬間的、隨意性的、感受性的內(nèi)容溶入到繪畫之中。色彩在此起到了至關(guān)重要的作用。印象主義色彩觀念,不僅對(duì)于導(dǎo)演和攝影師在色彩感覺以及色彩修養(yǎng)方面提出了較高要求,更重要的是要求他們?cè)趯徝纼r(jià)值觀方面對(duì)印象派有深入的見解。因此這種色彩觀念的影片遠(yuǎn)沒有古典主義色彩觀念的電影那么普遍,作為當(dāng)今世界電影最主流創(chuàng)作群體的美國(guó)好萊塢也很少使用印象主義的色彩觀念來(lái)創(chuàng)作。印象派繪畫興盛于法國(guó),對(duì)法國(guó)乃至整個(gè)西方的藝術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。法國(guó)電影人對(duì)印象主義色彩觀念的理解是最為深入的,在電影膠片的拍攝中,將這種源自油畫媒介表現(xiàn)的色彩結(jié)構(gòu)方式發(fā)揮得淋漓盡致。法國(guó)電影《狼族盟約》(Le Pacte des loups)是為數(shù)不多的具有強(qiáng)烈印象主義色彩的電影。第三. 東方主義色彩觀念在電影攝影方面,雖然西方色彩觀念影響深遠(yuǎn),但是在一些東方國(guó)家的大師級(jí)作品中,依然能夠看到東方文化因子。本文把這種明顯帶有東方特點(diǎn)的色彩結(jié)構(gòu)稱為東方主義色彩觀念。其中一位極具代表性的創(chuàng)作者是日本電影大師黑澤明,幾乎所有他制作的彩色片中都存在著這種色彩結(jié)構(gòu)?!队拔湔摺肥呛跐擅鞯拇碜髦?,該片力求準(zhǔn)確還原物體的固有色。片中每個(gè)家族的軍隊(duì)都有代表自己的顏色,色彩華麗的軍隊(duì)出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上,服飾、旗幟、環(huán)境等多種元素不斷地將各種高純度的固有色準(zhǔn)確地呈現(xiàn)在畫面里。這種完全不同于西方的色彩觀念還體現(xiàn)在黒則明的《亂》、《夢(mèng)》等多部影片中。
中國(guó)電影《英雄》與這些影片有著異曲同工之妙,片中紅、黑、黃、綠、白五大色調(diào)的場(chǎng)景設(shè)計(jì),雖然有幾分西方色彩體系中主觀顏色的味道,但是這種色彩結(jié)構(gòu)在本源上仍屬于東方主義色彩觀念的體現(xiàn)。
第四. 構(gòu)成主義色彩觀念
構(gòu)成主義的色彩觀念,是一種現(xiàn)代用色觀念,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)不乏共通之處。徳國(guó)電影《羅拉快跑》(Lola Rennt)是體現(xiàn)構(gòu)成主義色彩觀念的較有代表性的作品。這部電影在影像方面遠(yuǎn)算不上精良,甚至有些粗糙,然而構(gòu)成主義的色彩使用效果突出,這在很大程度上彌補(bǔ)了影像在其他方面的不足。整部影片將紅、黃、藍(lán)--極具分量的三原色作為其色彩構(gòu)成的核心部分,色彩講究的畫面都有這三個(gè)顏色的參與。第五.后現(xiàn)代主義色彩觀念后現(xiàn)代主義色彩觀點(diǎn)最典型的特征是有意識(shí)地不遵守或挑戰(zhàn)已有的色彩組織規(guī)則,挑戰(zhàn)已經(jīng)被廣泛認(rèn)可的色彩和諧的習(xí)慣,因而后現(xiàn)代主義的色彩結(jié)構(gòu)往往呈現(xiàn)出奇異、特別甚至刺眼的視覺效果。采用后現(xiàn)代主義的色彩結(jié)構(gòu),并不代表整部影片就是后現(xiàn)代風(fēng)格的,只表明其在色彩運(yùn)用上的特點(diǎn)。
一部影片可能在敘事方面是相對(duì)傳統(tǒng)的,但色彩卻是后現(xiàn)代的。后現(xiàn)代主義的界限很難精確劃定,如果排除探索性的先鋒電影,即便個(gè)性強(qiáng)烈的形式主義電影也難以整體呈現(xiàn)典型的后現(xiàn)代風(fēng)格色彩結(jié)構(gòu),在主流影片中,只有個(gè)別影片具有"后現(xiàn)代主義色彩觀念。美國(guó)電影《查理和巧克力工廠》是一個(gè)例子,該片在整體風(fēng)格上不屬于再現(xiàn)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義,而偏向主觀意識(shí)較強(qiáng)的形式主義。色彩使用比較夸張,高純度的以及各種搶眼的色彩以不同于傳統(tǒng)色彩規(guī)律的方式組織在同一個(gè)畫面中,讓觀眾也能感覺到故意的拙劣、反叛高雅等玩世不恭的創(chuàng)作意圖。這些都是后現(xiàn)代主義色彩觀念的典型特征。
第六.綜合性的色彩觀念法國(guó)電影《天使愛美麗》(Amelie)的影像使觀眾印象深刻,在色彩方面尤其如此。該片的色彩難以明確歸于上文提及的任何特定類型,然而仔細(xì)分析之后,還是可以看出印象主義和構(gòu)成主義的特點(diǎn),甚至幾分后現(xiàn)代主義的影子。當(dāng)然最引人注意的還是導(dǎo)演與攝影師獨(dú)具匠心的個(gè)人化的色彩設(shè)計(jì)。特寫鏡頭中,觀眾依然可以看到這種柔和細(xì)膩的冷暖關(guān)系,通過環(huán)境與道具的設(shè)計(jì),畫面左半部的背景保持了與大景別中相似的冷暖色穿插的節(jié)奏。不過,在特寫畫面中,色彩相比大景別單純了許多。左邊背景中有一抹非常搶眼的高純度紅色--一把大紅色的雨傘。這樣強(qiáng)烈的紅色,唐突地出現(xiàn)在這個(gè)環(huán)境中,可見特寫畫面運(yùn)用的不再是傳統(tǒng)的印象主義色彩結(jié)構(gòu)了。這一抹紅色由于純度太高,與周圍的色彩相比較而言十分突出,這是不符合傳統(tǒng)構(gòu)圖理論和色彩理論的。其實(shí)要避開這抹紅色很容易,只需調(diào)整一下機(jī)位,此處特意使用紅色,可見電影《天使愛美麗》的色彩建構(gòu)主導(dǎo)思想中也許包含了后現(xiàn)代主義的因素。
色彩是電影創(chuàng)作中的重要因素,對(duì)觀眾的情緒有很強(qiáng)的影響力。色彩對(duì)于電影不僅是造型的語(yǔ)言,也是敘事的語(yǔ)言,得體并巧妙地運(yùn)用色彩是攝影師和導(dǎo)演必備的素質(zhì)。在藝術(shù)的歷史中,前人已經(jīng)對(duì)色彩進(jìn)行了很深入的研究,并建立了多種不同體系的色彩觀念。探索這些色彩觀念,對(duì)于提高創(chuàng)作者的色彩修養(yǎng)是相當(dāng)有益的,同時(shí)對(duì)于當(dāng)下的電影創(chuàng)作也具有很好的借鑒意義。
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